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文/历史欧洲杯体育

在历史中，“春秋战国”这个称号往往被说起，但它并不是一个传统意旨上的朝代。

一、春秋战国的时间界定

春秋时期，一般是从公元前770年到公元前476年。这一时期得名于孔子纠正的纪年典籍《春秋》。其时，周平王东迁洛邑，史称东周初始，周王室的势力冉冉衰微。诸侯们初始崛起，各个诸侯国之间相互征伐，但同期在文化上还保握着一定过程对周王室的尊崇。

战国时期则是从公元前475年到公元前221年。这一时期，各国之间的统一干戈愈加强烈，酿成了皆、楚、燕、韩、赵、魏、秦等几个实力雄壮的诸侯国，干戈的筹算更多地是为了争夺地皮、东谈主口和资源，最终走向大一统的趋势愈发显着。

二、政事神气的本性

1.诸侯争霸与变革

春秋时期，诸侯们打着“尊王攘夷”的旌旗进行争霸干戈。比如皆桓公任用管仲为相，进行改革，国力刚劲，成为春秋首霸。他诱导诸侯联军对抗朔方少数民族的入侵，又在诸侯之间保管一种相对自如的次第。晋文公、楚庄王等也接踵称霸。而到了战国，各国纷繁变法图强，魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等，都是为了相宜强烈的竞争环境，增强本国的实力。

2.周王室的式微

周王室在春秋战国时期失去了已往的泰斗。在春秋时，周王室天然款式上还是宇宙共主，但本色上许多诸侯都不再听从其号召。到了战国，周王室的邦畿不停被蚕食，临了仅剩下洛阳周围的一小块所在，彻底沦为一个不足为患的小政权。

三、文化的隆盛发展

春秋战国时期是中国文化史上的一个岑岭。

1.念念想方面

畅所欲为的场面出现。儒家倡导和睦、礼治，孔子周游各国传播我方的学说；孟子进一步发展了儒家念念想，提议“民贵君轻”等见地。谈家追求天然庸俗，老子的《谈德经》蕴含着深刻的形而上学念念想；庄子则以其独有的寓言故事抒发对目田和东谈主贸易境的追求。

法家强调以法治国，为各国的变法提供了表面依据，韩非集法家念念想之大成。墨家见地兼爱、非攻，提倡对等和衔尾。这些念念想派别相互争鸣、相互影响，共同构建了中国传统文化的念念想根基。

2.文学艺术

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中世的诗歌，反应了其时社会的各个方面。楚辞则是战国时期在楚国兴起的一种新的诗歌文体，屈原的《离骚》是楚辞的代表作，充满了放纵方针色调。在艺术方面，青铜锻造工夫进一步发展，出现了许多良好的青铜器。

四、春秋战国对后世的深切影响

1.政事上

春秋战国时期各国的政事轨制变革为秦朝建造大一统的封建王朝奠定了基础。秦朝所建造的中央集权轨制，本色上是对春秋战国时期各国政事探索的转头与发展。

2.文化上

畅所欲为所酿成的念念想文化遗产，深深融入到中华英才的血脉之中。儒家念念想其后成为封建社会的正宗念念想，谈家念念想则对中国形而上学、文学艺术等方面产生了深切的不成隐没的影响，法家念念想也为历代总揽者惩办国度提供了鉴戒。

春秋战国天然不是一个朝代，却在中国历史上有着举足轻重的地位欧洲杯体育，它是中国从随从制社会向封建社会转型的要道时期，亦然中国文化发展的泉源，其影响一语气了中国两千多年的历史。